معاونت پژوهش حوزه علمیه الزهراء سلام الله علیها ارومیه

بسم الله الرحمن الرحیم

آمدن ماه رجب یعنی دوباره دعوتنامه ای الهی برای ما فرستاده شده است که دوباره ما تو را دعوت کردیم اگر خودت نیامدی و پای این سفره ننشستی این دیگر به خودت مربوط است، ما دعوت را فرستادیم و نگویید که از کجا معلوم است که این برای ماست، این برای بزرگان است، این حرفها را نزنید، بزرگان در همان موقع که مثل ما بودند، مثل ما بودند تفاوتی با ما نداشتند، فقط تفاوتشان یکی بود که همتشان را بردند بالا و الّا اول بزرگان که بزرگ نبودند و اولیای خدا که ولیّ نبودند، اول آن علمای ربّانی که عالم ربّانی نبودند، کم کم آمدند همّت داشتند و صلابت داشتند و مسأله را گرفتند.

روایت ملکۀ داعی

از پيغمبر اكرم صل الله علیه و آله وسلّم روايت شده است كه فرموده اند : انَ الله تَعَالى نَصَبَ فىِ السَّمَاءِ السابِعَة مَلِكَاً يُقالُ لَهُ الدّاعى «خداوند متعال در آسمان هفتم  ( آسمان هفتم يك مسألۀ عجيبى است، نمى‏فرمايد در آسمان اوّل يا دوّم يا سوم يا چهارم، مى‏فرمايد در آسمان هفتم كه آن مقام تجليّات ذاتی است ) خداوند مَلكى را در آنجا قرار داده است كه به او داعى مى‏گويند (يعنى كسى كه  افراد را مى‏خواند، صدا مى‏زند) فَإذَا دَخَلَ شَهْرُ رَجَبٍ يُنادى ذلِكَ الْمَلِكُ كُلَّ لَيْلَة مِنْهُ إلِىَ الصَّباحِ «چون ماه رجب داخل مى‏شود اين مَلَك هر شب تا صبح صدايش بلند است» طوبى لِذّاكِرين، طوبى لِطّائعين «خوشا به حال آن كسانى كه در حال ذكر هستند، خوشا به حال آن كسانى كه در حال اطاعتند» سپس ملک می گوید: يَقُولُ اللَهُ تَعالی: أنَا جَليسُ مَن جَالَسنى «خداوند متعال می فرماید من همنشين كسى هستم كه خود را با من همنشين كند» وَ مُطيعُ مَنْ أطاعَنى «من اطاعت كسى را مى‏كنم كه او اطاعت مرا بكند» توجه کنید! خداوند متعال می فرماید: من اطاعت مى‏كنم وَ غافِرَ مَنِ اسْتَغْفَرنَى «و مى‏بخشم كسى كه از من طلب بخشش كند» الشَّهرُ شَهْرى «اين ماه، ماه من است» وَ الْعَبْدُ عَبْدى «اين بندگان همه بندگان من هستند» وَ الرَّحْمَة رَحْمَتى «رحمت هم اختصاص به من دارد» فَمَنْ دَعَانى فى هذا الشَّهْرُ أجَبْتُهُ «كسى كه مرا در این ماه بخواند او را اجابت مى‏كنم» وَ مَنْ سَئَلَنى اعْطَيْتُهُ «كسى كه از من بخواهد به او مى‏دهم» وَ مَن اسْتَهْدانى هَدَيْتُهُ به اين عبارت خيلى توجّه كنيد «كسى كه در اين ماه از من طلب هدايت كند من او را هدايتش مى‏كنم» يعنى تمام جملاتى كه در اينجا هست يك طرف، اين يك فقره در اينجا يك طرف! ما در اين ماه بايد از خدا بخواهيم كه خدا ما را هدايت كند، هدايت كردن يعنى موانع را از جلوى راه برداشتن، راه خود را مستقيم كردن و از خطرات حفظ كردن. وَجَعَلْتُ هذَا الشَّهِرُحَبْلًا بَينْى وَ بَيْنَ عِبَادى «من اين ماه را ريسمان بين خودم و بين بندگانم قرار دادم» فَمَنِ اعْتَصَمَ بى وَصَلَ إلىَّ «هر كسى كه به اين ريسمان چنگ بزند به من مى‏رسد»

تأکید مرحوم علّامۀ طهرانی بر اهمیت ماه رجب به رفقا و دوستان شان

صفحات: 1· 2

چهل حدیث از امام محمد باقر علیه السلام

1- چه بسا شخص حريص بر امري از امور دنيا ، که بدان دست يافته و باعث نافرجامي و بدبختي او گرديده است ، و چه بسا کسي که براي امري از امور آخرت کراهت داشته و بدان رسيده ، ولي به وسيله آن سعادتمند گرديده است .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص (166)

2- تو را به پنج چيز سفارش مي کنم : اگر مورد ستم واقع شدي ستم مکن ، اگر به تو خيانت کردند خيانت مکن ، اگر تکذيبت کردند خشمگين مشو ، اگر مدحت کنند شاد مشو ، و اگر نکوهشت کنند ، بيتابي مکن .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص (167)

3- سخن نيک را از هر کسي ، هر چند به آن عمل نکند ، فرا گيريد .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص (170)

4- چيزي با چيزي نياميخته است که بهتر از حلم با علم باشد .
 بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص(172)

5- نهايت کمال ، فهم در دين و صبر بر مصيبت ، و اندازه گيري در خرج زندگاني است .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص(172)

6- سه چيز از خصلتهاي نيک دنيا و آخرت است : از کسي که به تو ستم کرده است گذشت کني ، به کسي که از تو بريده است بپيوندي ، و هنگامي که با تو به نداني رفتار شود ، بردباري کني .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص (173)

7- خداوند دوست ندارد که مردم در خواهش از يکديگر اصرار ورزند ، ولي اصرار در خواهش از خودش را دوست دارد .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص (173)

8- دانشمندي که از علمش سود برند ، از هفتاد هزار عابد بهتر است .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص (173)

9- هيچ بنده اي عالم نيست ، مگر اينکه نسبت به بالا دست خود ، حسادت نورزد ، و زيردست خود را خوار نشمارد .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص (173)

10- هر که خوش نيت باشد ، روزي اش افزايش مي يابد .
 بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص (175)

11- هر کس با خانواده اش خوشرفتار باشد ، بر عمرش افزوده مي گردد .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص (175)

12- از سستي و بي قراري بپرهيز ، که اين دو ، کليد هر بدي مي باشند ، کسي که سستي کند ، حقي را ادا نکند ، و کسي که بي قرار شود ، بر حق صبر نکند .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 75، ص (175)

13- پيوند با خويشان ، عملها را پاکيزه مي نمايد ، اموال را افزايش مي دهد ، بلا را دور مي کند ، حسا آخرت را آسان مي نمايد ، و مرگ را به تاخير مي اندازد .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 71، ص (111)

14- بهترين چيزي را که دوست داريد درباره شما بگويند ، درباره مردم بگوييد .
بحارالانوار ، دار احياء الترا العربي ، ج 65، ص (152)

صفحات: 1· 2

نه سخن از امام نهم

1-هوس وهلاکت

“بنده هر گز حقیقت ایمان رابه کمال کمال نمی رساند؛مگر آن گاه که دینش رابرهوس خود تر جیح دهد ،وهرگز به هلاکت در نمی افتد ،مگر زمانی که هوس خود رابر دینش ترجیح دهد”

2-حرام خواری وبد بختی

امام جواد (ع)به داوودصرمی فرمود:"ای داوود،مال حرام رشد نمی کند واگرازآن چیزی انفاق کند،پاداشی نخواهددید وآنچه پس از خود بر جای گذارد،ره توشه اوبه سوی دوزخ است”

3-توبه وتاخیر

“به تاخیر افکندن توبه،فریب وغفلت استوطولانی شدن وامروزوفرداکردن،مایه حیرت وسرگشتگی”

4-ابراز محبوبیت

“سه خصلت است که به وسیله آنهاجلب محبت می شود:رعایت انصاف در معاشرت بادیگران،همیاری دیگران در سختی وبرخورداری از قلبی سلیم ومهربان “

5-هدفمندی دوستی ها

امام جواد (ع):خداوند به یکی از پیامبران وحی فرمود “دل برکندن تو از دنیا مایه آسودگی زود رس خود توست ودل بستنت به من موجب ارجمندی تونزدمن است ،اماآیا به خاطر من با کسی دشمنی ورزیده ای واز بهرمن با کسیدوستی کرده ای ؟

6-همراهی در خیانت

“در خیانت کاری مرد همین بس که امانتدار خیانتکاران باشد”

7-ستیز وستم

“ناخشنودی کسی که ستم خشنودش می کند ،به تو زیان نرساند “

8-آگاهی پیش از آغاز

“هرکس نداند کاری را از کجا آغاز کند ،از به سر انجام رساندن آن در ماند”

9-تنها نباش

“ملاقات با برادران،موجب رفع دلتنگی وسبب باروری عقل می شود،هرچند اندک وکوتاه باشد”

پی نوشت

1-کشف الغمه،ج 3ص 138

2-اصول کافی ج 5ص 125

3-تحف العقولص456

4-کشف الغمه ج3ص139

5-تحف العقول ص455

6-بحارالانوار ج78ص346

7-بحارالانوارر ج75ص380

8-بحارالانوار ج71ص340

9-بحارالانوار ج74ص353

ببخشید

یکی با چاقو،برای رضا ی خدا در روز عید قربان گوسفند قربانی می کند ،دیگری با چاقو در خیابان ها برای رضای شیطان ،انسان قربانی می کند .

یکی سردیگ غذاست تا غذای مجلس امام حسین علیه ادلسلام را درست کند ودیگری دیگ بهم می زند تا غذای پارتی به موقع آماده شود.یکی با دستش سر یتیم را نوازش می کند،دیگری با همان دست گوش یتیم را.

یکی…..

یک سال گذشت ،شما جزو کدام یکی ها بودید ؟یکی هایی که یکی یکی با کار ها یشان ،پرپرواز گرفتند ،یا یکی هایی که یکی با کار هایشان ،آدمیت را پر دادند .

عجب سالی بود .دلار بالا رفت ،سکه بالا رفت ،حرص ها هم همینطور .عجب سالی بود .پشت بام برخی خانه ها ماهواره اضافه شد ،در عوض غیرت از خانواده ها منها شد .ته این جمع وتفریقهم خانواده هایی ماندندکه یک سال دیگر از هم دور شدند .

عجب سالی بود .شبکه به شبکه به صدا وسیما اضافه شد ،جمع صمیمی قدیمی بین خانواده هادر وقت مهمانی ها منها شد .ته این جمع وتفریق هم شد یک سال دیگر به مهمانی هم رفتن ودست جمعی به جای هم بودن ،باهم بودن وبا هم تلوزیون دیدن…

عجب سالی بود …….

راستی عجب های زندگی شما در سالی که گذشت ،جزء کدام یک از این عجب ها بود ؟

سال نو آمد وعید شد ……

یکی با این عید تصمیم گرفت فامیلی را که مدتها ندیده بود را دوباره ببیند ،ویکی تصمیم گرفت فامیلی را که مدتها دیده بود را نبیند ….

عید برای شما آغازچه بود وپایان چه ؟

یک سال دیگر در قلک غیبت افتاد وپس انداز غیبت را یک سال دیگر بالا برد .عجب پس انداز تلخی ،تلخ ترین پس انداز ی که انسان ها در طول تاریخ انجام داده اند..همین بود وبس.

خدایا در سال جدید ،یکی های زندگیمان ،عجب های زندگی مان ،وانتخاب های زندگی مان را در مسیر خوبی قرارده واین سال را آخرین سال پس انداز تلخ غیبت قرار ده…..

الهی آمین

بسم الله الرحمن الرحیم

یامقلب القلوب ثبت قبلی علی دینک ،یا غفار اغفر لی ذنوبی …صدها اسم دارد .هرکدام از بندگان جویای یکی از نام هایش هستند،گنهکار غفارش می خواند وآنکه در پی روزی است رزاق.وآنکه در پی بخشایش است دست به دامان رحمتش داردوالبته به هر بنده ای با صفتی رومی کند .به یکی بارحمت وبه دیگری با عذاب .یکی را دستگیری می کند ودیگری را رها .ما هستیم که این تفاوتها را رقم می زنیم .اگر به بندگان ستم کنیم به عذابش گرفتار آییم واگر به طاعتش مشغول باشیم در دریای رحمتش غرقمان خواهد کرد .اگردر خانه با همسرمان مهربان بودیم اوهم بامهربان خواهد بود چراکه بر طبق آموزه های دینی یکی از موارد جلب غفران اوگذشتن از خطای همسر است .

اوچشم بر خطای کسانی که در ناملایمات زندگی راه سازگاری با همسرشان را در پیش گیرند،می بندد واز بدی هاشان می گذرد اما با کسانی که راه ناساز گاری را در پیش بگیرند حسابگرانه  وموشکافانه رفتار خواهد کرد.

برداشتی از آیه 226 و227 بقره