معاونت پژوهش حوزه علمیه الزهراء سلام الله علیها ارومیه

#صحیفه_سجادیه

#شرح_صحیفه_سجادیه

#فراز_چهارم

دعاى #بیستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق(15)

ادامه سخن در مورد «عبادت»

عالى ترین حقیقتى که حضرت حق در قرآن مجید انبیاء خود را به آن معرفى فرموده «عبادت» است.

بهترین صفتى که حضرت محبوب در قرآن کریم اولیائش را به آن ستوده عبادت است.

برترین وصفى که خداوند براى ملائکه در کتاب عظیمش آورده عبادت است.

عابد، محبوب خدا، و متکبر‌ از عبادت، مورد نفرت حق و انبیاء و امامان است.

عبادت باعث آبادى دنیا و بدست آوردن خیر مطلق در عالم آخرت است.

عبادت غیر خدا کفر شرک زندقه و فساد و مورث تسلط جبّاران و زورگویان نسبت به مظلومان و مستضعفان است.

عبادت غیر خدا، نهایت ذلت و خوارى و پستى و مهانت، و سستى و بیچارگى انسان است.

قُلْ اِنّى نُهیتُ اَنْ اَعْبُدَ الَّذینَ تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ قَلْ لا اَتَّبِعُ اَهْوائَّکُمْ قَدْ ضَلَلْتُ اِذاً وَ ما اَنَا مِنَ الْمُهْتَدینَ:
بگو من از عبادت و بندگى غیر خدا نهى شده ام، بگو من از خواسته هاى شما متابعت نمى کنم، که پیروى از هواى شما عین گمراهى و دور افتادن از هدایت الهى است.

قُلْ یا اَیُّها النّاسُ اِنْ کُنْتُمْ فِى شَکَّ مِنْ دینى فَلا اَعْبُدُ الَّذینَ تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللّهِ وَلکِنْ اَعْبُدُ اللّهَ الَّذى یَتَوَفّاکُمْ وَ اُمِرْتُ اَنْ اَکُوْنَ مِنْ الْمُؤْمِنینَ:

بگو اى مردم اگر در آئین من شک دارید، شک شما با این استحکامى که برنامه هاى دین من دارد پشیزى ارزش ندارد، من به عبادت آنچه غیر خداست و شما آنها را پرستش مى کنید روى نمى کنم، به حقیقت روى عبادت جانب خدائى مى کنم که روزى همه شما را از دنیا خواهد برد، من از جانب حضرت حق مأمورم اهل ایمان باشم.

یا اَبَتِ لا تَعْبُدِ الشَّیْطانَ اِنَّ الشَّیْطانَ کانَ لِلرَّحْمنِ عَصِیّاً:
اى پدر، شیطان را بندگى مکن، شیطان نسبت به حق موجودى عصیانگر است.

یا اَیُّهَا النّاسُ اعْبُدُوا رَبَّکُمُ الَّذى خَلَقَکُمْ وَ الَّذینَ مِنْ قَبْلِکُمْ لَعَلَّکُمْ تَتَّقُونَ:
اى مردم پروردگار خود را، که باعث خلقت و هستى شما، و هستى انسانهاى پیش از شما بوده بندگى کنید، تا به تقواى الهى که مایه نجات دنیا و آخرت شماست برسید.

#صحیفه_سجادیه

#شرح_صحیفه_سجادیه

#فراز_4

دعاى #بیستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق(14)

اَللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ‏
بار خدایا، درود بفرست بر محمد و خاندانش‏

وَ اکْفِنِی مَا یَشْغَلُنِی الاِهْتِمَامُ بِهِ وَ اسْتَعْمِلْنِی بِمَا تَسْأَلُنِی غَداً عَنْهُ وَ اسْتَفْرِغْ أَیَّامِی فِیمَا خَلَقْتَنِی لَهُ‏
و مرا از هر کار که پرداختن به آن از پرداختنم به تو باز مى ‏دارد، بى‏ نیاز گردان و به کارى برگمار که در روز باز پسین از من میخواهى و روزهاى عمر مرا در کارى که مرا براى آن آفریده‏ اى، مصروف دار.

وَ أَغْنِنِی وَ أَوْسِعْ عَلَیَّ فِی رِزْقِکَ وَ لاَ تَفْتِنِّی بِالنَّظَرِ وَ أَعِزَّنِی وَ لاَ تَبْتَلِیَنِّی بِالْکِبْرِ
و مرا بى ‏نیاز فرماى و در روزى بر من بگشاى و به نگریستن به حسرت در مال و جاه کسان، گرفتار مساز و عزیزم دار و به خود پسندى دچارم مکن.

وَ عَبِّدْنِی لَکَ وَ لاَ تُفْسِدْ عِبَادَتِی بِالْعُجْبِ‏
مرا به بندگى خودگیر و عبادتم را به عجب و غرور تباه مکن.

عبادت بى عجب:
حضرت سجاد علیه السلام به پیشگاه مقدس حضرت حق عرضه مى دارد:

مرا در برابر وجود مقدّست به بندگى وادار، و عبادتم را از آلوده شدن به عجب حفظ فرما.

بندگى حق مایه عزّت و سرافرازى، و باعث رشد و کمال، و شکوفائى تمام استعدادها، و شرافت و کرامت دنیا و آخرت است.

بندگى حق، عامل رساننده انسان به تقوا و پاکى، سلامت و امنیت، اصالت و معرفت است.

بندگى حق، مورث به چنگ آوردن لقاء و وصال محبوب، و زمینه ساز حیات طیبه، و عافیت امروز و فرداست. بندگى حق، ایجاد کننده امنیت از عذاب جهنم و کلید هشت در بهشت و وسیله آمرزش گناهان و معاصى است.

بندگى حق، در حقیقت هماهنگى نمودن با تمام موجودات خلقت و عناصر هستى است، زیرا قرآن مجید تمام موجودات را در مدار سجده و تذلّل و عبادت نسبت به حق مى داند:

اِنْ کُلُّ مَنْ فِى السَّماواتِ وَ الْاَرْضِ اِلاّ آتِى الرَّحمنِ عَبْداً:
هیچ یک از موجودات آسمانى و زمینى نیست مگر آنکه بندگى حق را پذیرفته و خود را مسخر او مى داند.

بندگى حق وسیله آزادى از شهوات غلط، و نجات یافتن از بند ابلیس و حیله گریهاى شیطان است.

عبادت یعنى اطاعت و فرمانبرى از اوامر حضرت سبحان، و خضوع و خشوع در برابر آفریننده آسمانها و زمین.

عبادت یعنى مملو بودن قلب از ایمان، آراسته بودن نفس به اخلاق حسنه و پیراسته بودن وجود از گناه، و اتصال به عمل صالح.

عبادت یعنى رعایت حقوق حق و حقوق خلق، و انجام خیر و دورى از شر.

عبادت یعنى تحصیل علم و دانش، رسیدگى به یتیم، دستگیرى از مسکین، جبران فقر فقیر، و اداى حقوق مالى جهت ترویج دین.

ادامه دارد….

#صحیفه _سجادیه

#شرح_صحیفه_سجادیه

دعاى #بیستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق(13)

انجام خیر بدون منّت:
امام سجاد علیه السلام به حضرت حق عرضه مى دارد:
«الهى خیر و نیکى را براى تمام مردم به دست من جارى ساز، و مرا از منت گذاردن به مردم در مسئله خیر، که باعث باطل شدن عمل است در پناهت امان ده».

خیر به آن عملى گفته مى شود که هماهنگ با دستور خدا و به قصد قربت انجام گیرد. خیر حقیقتى است که براى انسان مورث ثواب آخرتى، و نسبت به دیگران کلید حلّ مشکلات است.

انجام کار خیر بخاطر خدا براى نجات دادن مردم از سختى ها، دلیل بر نوعدوستى انسان، و وسعت روح و نظر آدمى، و علامت پاکى باطن و کرامت و شرافت نفس است.

انجام عمل خیر در حقیقت، بندگى خدا و اطاعت از او، و اقتداى به انبیاء الهى و امامان معصوم، و پیروى از روش اولیاء الهى است.

قسمتى از آیات قرآن مجید و روایات و اخبار دلالت بر خیر و نیکى مى کنند.

بدون شک انسان خوددوست، انسانى که در هیچ برنامه اى توجه به نوع و احساس محبت نسبت به غیر خود ندارد با حیوان مساوى بلکه بدتر، و چیزى جز جماد و موجودى غیر مرده نیست.

دلالت و هدایت مردم به حق، امر به معروف، نهى از منکر، پرداخت خمس و زکات، نوشتن کتاب مفید، ساختن مسجد، آب انبار، حمام، مدرسه، دانشگاه، رسیدگى به یتیم، فقیر، مسکین، مستضعف، خانه سازى براى بى خانه، ساختن راه، متکفل شدن مخارج خانواده هاى ناتوان، شوهردادن دختران مانده، زن دادن پسران، تشییع جنازه، عیادت مریض،امانت دارى، وفاى به عهد، و…

همه و همه کار خیر است، که وقتى انجام مى گیرد و به نیت خالص پیچیده مى گردد، نزد حضرت حق محفوظ مى ماند، و در قیامت بصورت رضوان اللهى و بهشت عنبر سرشت به انسان باز مى گردد، و این همه وقتى است که آتش «منّت» که باعث آزار روح مردم است به خرمن خیر نیفتد.

#صحیفه_سجادیه

#شرح_صحیفه_سجادیه
دعاى #بیستم #صحیفۀ_سجادیه - دعای مکارم الاخلاق(11)

اَللَّهُمَّ وَفَّرْبلُطْفِکَ نِیَّتى،وَصَحَّحْ بِما عِنْدَکَ یَقینى، وَاسْتَصْلِحْ بَقُدْرَتِک ما فسدَ مِنّى:

«خداوندا با رفق و مدارا و با عنایت و لطفت، نیتّم را نیتّى کامل و تمام گردان، و به آنچه از رحمت و علم و قدرت در نزد توست یقینم را به صحت کامل و درستى جامع برسان، و آنچه در ظاهر و باطن من از راه مستقیمش بیرون آمده و آلوده به فساد شده به قدرت بى نهایتت اصلاح فرما».

کامل ترین نیّت:
در سطور گذشته در حدّى که لازم بود به مسئله نیت در تمام شئون و جوانبش اشاره شد. در این قسمت باید به این مسئله توجّه داشت که بهترین و کامل ترین نیّت در عبادت و طاعت این است که طاعت و عبادت فقط و فقط براى جلب خشنودى حق انجام گیرد و از شائبه طمع به بهشت و ترس از عذاب پاک باشد.

حضرت سجاد علیه السلام مى فرمود: دوست ندارم خدا را براى رسیدن به بهشت و یا دورى از جهنم عبادت کنم، عرضه داشتند: پس هدف شما از عبادت چیست؟
فرمود:
لِما هُوَ اَهْلُهُ بِاَیادیهِ عَلَىَّ وَاِنْعامهِ.

بخاطر این که او سزاوار پرستش و عبادت است، آرى او که نعمت هاى گوناگون به من داده، و مرا از عنایت و لطفش بهره مند ساخته.

این است آن نیّت کامل و جامع، این است آن نیتّى که قلب اولیاء الهى راتسخیر کرده بود، این است آن نیّتى که مورد پسند و قبول حضرت محبوب است.

در باب اینچنین نیّت، در حدیثى که از حضرت صادق علیه السلام در کتاب«مصباح الشریعه»روایت شده مى خوانیم:

صاحِبُ النَّیَّةِ الصّادِقَةِ صاحِبُ الْقَلْبِ السَّلِیمِ،لِاَنَّ سَلامَةَ الْقَلْبِ مِنْ هَواجِسِ الْمَحْظُوراتِ بِتَخْلِیص النَّیَّةِ لِلّهِ فِى الْاُمُورِ کُلّها، قالَ اللّهُ تَعالى:یَوْمَ لایَنفَعُ مالٌ ولابَتُونَ اَلاّ مَنْ اَتَى اللّهَ بِقَلْب سَلیم:

آن که از نیّت پاک و صادقانه بهره مند است، داراى قلب سلیم است، زیرا سلامت قلب از خاطرات زشت، محصول نیت پاک و خالصانه، در تمام شئون حیات براى خداست.

امام خامنه‌ای:
راه‌پیمایی #روز_قدس که دفاع از فلسطین به‌وسیله‌ی حضور مردمی است، همیشه مهم است. امسال این راه‌پیمایی مهم‌تر است به‌خاطر این کارهای خیانت‌باری که بعضی از دنباله‌های آمریکا دارند در منطقه انجام میدهند برای جا انداختن معامله‌ی قرن؛ که البته جا نخواهد افتاد و هرگز تحقق هم پیدا نخواهد کرد و آمریکا و دنباله‌هایش حتماً در این قضیه هم شکست خواهند خورد. 98/3/8

«فلسطین به توفیق الهی و باذن‌ الله تعالی از دست دشمنان خلاص خواهد شد؛ بیت‌‌المقدّس پایتخت فلسطین است و آمریکا و بزرگ‌تر از آمریکا و کوچک‌تر از آمریکا و اذناب آمریکا، در قبال حقیقت و سنّت الهی در مورد فلسطین هیچ غلطی نمی‌توانند بکنند».

این جمعه نوبت من و شماست