معاونت پژوهش حوزه علمیه الزهراء سلام الله علیها ارومیه

  • خانه 
  • تماس  
  • ورود 

حرف قمه را نزن

12 مهر 1396 توسط پژوهش حوزه علمیه الزهراء (س) ارومیه

? داستانی خواندنی از حجت الاسلام قرائتی در مورد قمه زنی
(با استناد به آیه قرآن)

حجت الاسلام قرائتی:
در یکی از شهر‌ها با وجود توصیه ‏های مبلغین بزرگوار مبنی بر پرهیز از قمه‎زنی، مردم به خاطر اعتقادات خود دست ‏برنمی ‏داشتند. به ما گفتند به آنجا برویم و آن‌ها را از این کار باز داریم. ایام ماه محرم بود و چون اعلام کرده بودند فلانی می ‏آید و مردم ما را در تلویزیون دیده بودند، در مسجد جمع شدند.
وقتی وارد شدم گفتند: آقای قرائتی آمده‏‌ای برای قمه‎زنی بگویی.
گفتم: شغل من چیست؟
گفتند: تو معلم قرآن هستی.
گفتم: به عنوان معلم قرآن قبولم دارید؟
گفتند: بله قبولت داریم، ولی حرف قمه نزنی، فقط قرآن بگو.
من روی تخته نوشتم: «بسم الله الرحمن الرحیم - یا ایها الذین آمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا» (سوره بقره آیه 104)؛
«ای کسانی که ایمان آورده‏ اید! “راعنا” نگویید، بلکه بگویید: “انظرنا".» و بعد توضیح دادم که:
«یا ایها الذین آمنوا» یعنی:‌ ای مؤمنین.
«لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا» یعنی: راعنا نگویید بلکه انظرنا بگویید. راعنا نگویید یعنی چه؟ این قصه‏‌ای دارد و قصه ‏اش این است که: پیغمبر اکرم صلی الله علیه و آله وسلم در حال سخنرانی بود، یک نفر از پای سخنرانی گفت: راعنا، یعنی مراعات ما را هم بکن.
یعنی آرام‎تر صحبت کن یا به این طرف و آن طرف نگاه کن.
این کلمه راعنا مثل کوکو است که هم می‏ شود آن را با سیب زمینی درست کرد و هم با سبزی.
«راعنا» را هم می‏ شود از ریشه «رعی‏» گرفت و هم از ریشه «رعن‏». اگر از «رعی‏» گرفته شود به معنای «مراعات ما را بکن‏» است، ولی اگر از ریشه «رعن‏» گرفته شود، رعونت ‏به معنای خر کردن است! و «راعنا» یعنی «خرمان کن.»!
وقتی که مسلمانان می‏ گفتند «راعنا» هدفشان مقدس بود و معنای «مراعاتمان کن‏» را اراده می ‏کردند، ولی یهودی‎‌ها از این کلمه استفاده کرده و گفتند: مسلمان‎‌ها به پیغمبرشان می‏گویند خرمان کن. در اینجا آیه نازل شد که: «یا ایها الذین آمنوا لا تقولوا راعنا و قولوا انظرنا»؛ «ای کسانی که ایمان آورده‏ اید، “راعنا” نگویید بلکه “انظرنا” بگویید.»
یعنی کلمه‏‌ای را که دشمن از آن سوء استفاده می‏ کند به کار نبرید.
بعد از این که این آیه را تفسیر کردم، گفتم: شما که قمه می‏ زنید هدفتان مقدس است و به عشق امام حسین علیه السلام این کار را می ‏کنید، ولی تلویزیون کشورهای اروپایی این کار شما را دوازده مرتبه نشان داده و گفته است که شیعه ‏‌ها دچار مرض خودآزاری هستند. دشمن از این کار شما چنین سوء استفاده می‏ کند.
این کار امروز شما مثل همان «راعنا» گفتن مسلمانان صدر اسلام است که دشمن از آن سوء استفاده می‏ کرد و قرآن کریم با آیه مورد بحث‏ به مسلمانان آن روز و امروز هشدار می‏ دهد که: از هر کاری که دشمن از آن سوء استفاده می‏کند پرهیز کنید. پس، چون امروز دشمنان از قمه‏ زنی شما سوء استفاده می‏ کنند، شما دیگر قمه نزنید.
گفتند: حالا فهمیدیم و دیگر قمه نمی‌زنیم.

منبع: مجله مبلغان، شماره 39

 نظر دهید »

حسین امامش را تنها نگذاشت

10 مهر 1396 توسط پژوهش حوزه علمیه الزهراء (س) ارومیه

❃ ﷽ ❃

#حسین_امامش_را_تنها_نگذاشت

سلام مرا به همکلاسی‌هایم برسانید و بگویید حسین نگذاشت امامش تنها بماند و شما نیز نگذارید امام عزیزمان تنها بماند؛ او را یاری کنید و به جبهه بروید و بر علیه مزدوران مبارزه کنید و اگر شهید شدید که همیشه زنده می‌مانید و اگر شهید نشدید به درس و مشقتان برسید چون اسلام به فراگیری علم و دانش تأکید نموده است و پیام شهدا را به نسل‌های آینده منتقل نمائید و نگذارید شرق و غرب در زمینه‌های علمی و فرهنگی از شما جلو بیفتند.

? بخشی از وصیت‌نامه #شهید_حسین_صافی

 نظر دهید »

نشست پژوهشی

25 مرداد 1396 توسط پژوهش حوزه علمیه الزهراء (س) ارومیه

نسشت علمی پژوهشی با موضوع ازادی اندیشه در زمان اما م صادق علیه السلام با حضور سر کار خانم عبد العلی زاده در حوزه علمیه الزهراسلام الله علیهای ارومیه بر گزار شد.

خانم عبدالعلی زاده در ابتدا بیان فرمودند:از زمان  پیامبر وواقعه سقیفه که نکته اغازین ا سلام دروغین در مقابل اسلام راستین می باشد تا زمان امام سجادتلاش های فراوانی  توسط امامان معصوم جهت بیداری امت  صورت گرفته ودر این راه خون های فراوانی ریخته شده است .ودر زمان امام سجاد ایشان شروع به جمع آوری شاگردان وبیان دعا و…پرداختند بعد از ایشان این امر توسط امام باقر ادامه ودر زمان امام صادق رواج  وگسترشفراوانی یافت و دین ودینداری بخاطر غفلت بنی عباس به اوج خود رسید.

امام صادق در عصر خود شاگردانی تربیت کردند که زبده بودند نه عالم .

خانم عبدالعلی زاده در ادامه به توصیه امام صادق به عنوان بصری اشاره کرده وگفتند امام به عنوان فرمود ای عنوان ،اگر خواهان کثرت دانش شدی این را در وجود خود جستجو کن چرا که علم، کثرت تعلم، نیست بلکه به تفکر هست .چرا که خداوند در کسی که میخواهد هدایتش کندنور علم را  قرار می دهد وخداوند این نور را در وجود عبد حقیقی قرار میدهد

ایشان در انتها فرمودند :بار سیاسی، فکری و فرهنگی و فلسفی عصر امام صادق (ع)، شرایطی که درگیری بین بنی امیه و بنی عباس به وجود آمده باعث گشته بود امام صادق (ع) بتواند به خوبی از آن استفاده کند تا تکیه گاه علمی، عقلی و منطقی اسلام و تشیع را استحکام ببخشد

 نظر دهید »

'گزارش کانون

02 مرداد 1396 توسط پژوهش حوزه علمیه الزهراء (س) ارومیه

جلسه کانون پژوهش  باموضوع  علوم قرآنی با  حضور سر کار خانم نظری در حوزه علمیه الزهرا سلام الله علیهای ارومیه بر گزار شد.

سرکار خانم نظری در این جلسه به تبیین آیات 19تا22 سوره معارج پرداخته وبیان فرمودند  که خدا وند در این سوره وایات همه انسان هارا مخلوق خداونددانسته ومیفرماید  هنگامی که خیر وشری به شما می رسد نماز بخوانید چرا که نماز خواندن به هنگام رسیدن خیر، شکر وبه هنگام رسیدن شر از جمله اضطراب واسترس ونگرانی و…باعث غلبه بر اآنها وبالا بردن توحید وجودی وداشتن تکیه گاه نیرومند می شود

ایشان در انتها بیان فرمودند که بر اساس سوره ال عمران ،دعا کردن ،سجده کردن ونماز خواندن از مصادیق نماز خواندن وشکر گزاری می باشد وبا دعا ونماز و.. است که معیشت قبلی تبدیل به معیشت جدید می شود .

 نظر دهید »

آتش به اختیار یاران امام صادق (ع)

31 تیر 1396 توسط پژوهش حوزه علمیه الزهراء (س) ارومیه

آتش_به_اختیار امام صادق(ع)

?در زمانه ای که دستگاه حکومتی دوران #امام_صادق_علیه_السلام دچار اختلالات مبنایی فکری، فرهنگی و سیاسی بود، امام صادق(ع) به شاگردانش دستور «آتش به اختیار» داده بود. و هریک از یاران حضرت پس از کسب تخصّص در زمینه های مختلف به روشنگری برای مردم می پرداختند. زراره در زمینه احکام، هشام بن حکم، مؤمن طاق، هشام بن سالم و طیاّر در مسائل کلامی، حمران در زمینه قرائت قرآن، ابان بن تغلب در زمینه ادبیات عرب به نیازهای علمی و فرهنگی مردم در اقصی نقاط جهان اسلام پاسخ می گفتند و یا با مخالفین به بحث و مناظره می پرداختند.

ماجرای زیر صرفاً نمونه ای از فعالیت های آتش به اختیار یاران امام صادق(ع) است:

?«هشام بن سالم می گوید: خدمت حضرت صادق (عليه السّلام) بودم؛ مردى شامى با چند نفر از اصحاب وارد شد و اجازه خواست؛ سلام كرد؛ امام او را اجازه نشستن داده و فرمود: چه حاجت دارى؟ گفت: شنيده‏ام هر چه از شما بپرسند مي دانى؛ آمده‏ام با شما مناظره كنم. امام پرسيد در چه مورد؟ گفت: درباره قطع و وصل قرآن و رفع و نصب و جر و سكون آن.

?حضرت صادق رو به «حمران» نموده فرمود: با اين مرد بحث كن. مرد شامى گفت: من مي خواهم با شما مناظره كنم نه با او. حضرت فرمود: اگر او را شكست دادى مرا شكست داده‏ اى. مرد شامى شروع كرد به سؤال كردن از حمران؛ آنقدر سؤال كرد كه خسته شد و حمران پيوسته او را جواب مي داد.
امام صادق(ع) فرمود: شامى! چگونه يافتى حمران را؟ گفت: استاد است هرچه پرسيدم جواب داد. امام به حمران فرمود: حالا تو از شامى سؤال كن. حمران نگذاشت كه مرد شامى تكان بخورد و بتواند خود را جمع و جور كند.

?مرد شامى عرض كرد: آقا اگر اجازه بدهى درباره «عربى» با شما مناظره كنم؛ امام به «ابان بن تغلب» فرمود: با او مناظره كن؛ ابان نيز نگذاشت مرد شامى تكان بخورد.

?شامى گفت: مي خواهم در مورد «اعتقادات دينى» بحث كنم؛ امام(ع) او را حواله به «مؤمن طاق» داده و فرمود: با او مناظره كن؛ بحث بين آنها شروع شد و بالاخره مؤمن طاق با حرف خودش او را مغلوب نمود.

?گفت: مايلم درباره «استطاعت» بحث كنم. امام(ع) به «طيار» فرمود: تو با او بحث كن؛ طيار نيز او را نگذاشت تكان بخورد.

?گفت: مي خواهم درباره «توحيد» بحث كنم. امام به «هشام بن سالم» فرمود با او بحث كن؛ مناظره آنها نيز بدين طريق بود كه‏ گاهى شامى و گاهى هشام پيروز مى‏شد بالاخره هشام او را مغلوب كرد.

?گفت: مي خواهم در مورد «امامت» با شما مناظره كنم. امام رو به «هشام بن حكم» نموده فرمود: ابوالحكم تو با او مناظره كن؛ هشام نگذاشت يك كلمه حرف بزند چنان او را پيچاند كه حرف زدن را فراموش كرد.

امام صادق (عليه السّلام) از مناظره هشام چنان خوشش آمده بود كه شروع به خنده نموده، بطورى كه دندان هاى مباركش معلوم مى‏شد.
مرد شامى گفت: مثل اينكه شما مي خواهى به من بفهمانى كه در ميان شاگردانت چنين اشخاصى هستند. فرمود: همين است. در پایان مجلس

?مرد شامى گفت: مرا جزء شيعيان خود قرار ده و به من تعليم بفرما؛ امام (عليه السّلام) روى به هشام بن حكم نموده فرمود: اين مرد را تعليم بده؛ من دوست دارم شاگرد تو باشد.

?على بن منصور و ابو مالك خضرمى گفتند شامى را بعد از درگذشت حضرت صادق (عليه السّلام) نيز مي ديديم كه از هداياى شام براى هشام مى‏آورد؛ وقتى برمي گشت هشام از سوغاتى‏هاى عراق به او پيشكش مى‏نمود. على بن منصور گفت: شامى مرد پاكدلى بود.» (زندگانى امام جعفر صادق(ع)، ترجمه بحار الأنوار، ص 344؛ به نقل از رجال کشی)

?چند نکته درس آموز از این ماجرا:

1️⃣یاران آتش به اختیار امام خامنه ای باید آنقدر قوت علمی داشته باشند که بتوانند به راحتی مردم و مخالفین را قانع کنند.
2️⃣ کار خود جوش فرهنگی یاران آتش به اختیار امام خامنه ای باید آنقدر #تمیز باشد که طرف مقابل را کاملاً مغلوب کند.
3️⃣کار خودجوش فرهنگی یاران آتش به اختیار امام خامنه ای باید آنقدر تمیز باشد که لبخند بر لبان مبارکشان بنشاند.
4️⃣کار خودجوش فرهنگی یاران آتش به اختیار امام خامنه ای باید آنقدر تمیز باشد که مردم و مخالفین را شیفته خود کنند.

 1 نظر
  • 1
  • ...
  • 36
  • 37
  • 38
  • ...
  • 39
  • ...
  • 40
  • 41
  • 42
  • ...
  • 43
  • ...
  • 44
  • 45
  • 46
  • ...
  • 108
تیر 1404
شن یک دو سه چهار پنج جم
 << <   > >>
  1 2 3 4 5 6
7 8 9 10 11 12 13
14 15 16 17 18 19 20
21 22 23 24 25 26 27
28 29 30 31      

معاونت پژوهش حوزه علمیه الزهراء سلام الله علیها ارومیه

  • خانه
  • اخیر
  • آرشیوها
  • موضوعات
  • آخرین نظرات

جستجو

موضوعات

  • همه
  • بدون موضوع
  • شهدا
  • آموزش پژوهش
    • انواع تحقيق
    • مراحل تحقيق
    • طرحنامه تحقيق
    • تحقيق در مورد سخن چيني
    • تحقيقي در غيبت
    • مقاله نويسي
    • انواع مقالات علمي
    • اخبار پژوهشي
    • [جلسه شورای پژوهش
    • آموزش فناوری وتکنولوژی
  • دانلود کتاب و نرم افزار
    • با خاندان وحي
  • تحقيقات پاياني
    • چكيده تحقیقات
    • موضوعات جديد
  • مناسبتها
    • هفته كتاب وكتاب خواني
    • اربعين حسيني
    • هفته پژوهش
  • دلنوشته هاي طلاب
    • زينب سلام الله عليها وياد دوران
    • زندگي مهدوي
  • خلوت با خدا
    • تلنگر
    • گام ها ي شيطان
  • پژوهشگر مطلوب
  • ولادت امام موسي كاظم (ع)
  • مونس یار
  • تربیت واخلاق
    • عمومی
  • در محضر عارفان
  • در محضر عارفان
  • #آیینه خدا
  • معرفی کتاب
  • سی روززسی ایه

آمارگیر وبلاگ

کاربران آنلاین

  • صفيه گرجي
  • زفاک

بهترین وبلاگ ها

  • نورفشان
  • فرهنگی
  • صاحل الامر
  • ندا فلاحت پور
  • مصباح
  • کوثربلاگ سرویس وبلاگ نویسی بانوان
  • تماس