معاونت پژوهش حوزه علمیه الزهراء سلام الله علیها ارومیه

? ? ? ? ? ? ? ? ?

? ❌ برجام از عینک قران ونهج البلاغه

✍️آیاتی و روایاتی از قرآن و نهج البلاغه برای #برجام

بعید می دانم آیات و روایات زیر نیاز به تفسیر و توضیح خاصی داشته باشند. کافی است این توصیه ها و دستورات قرآن و نهج البلاغه را نه فقط برای 1400 سال قبل، بلکه راه حلی برای مسائل امروزمان هم بدانیم.

? عدم #خوش_بینی به اظهار دوستی و لبخند دشمن

? امیرالمؤمنین(ع): «فَإِنَّ الْعَدُوَّ رُبَّمَا قَارَبَ لِیَتَغَفَّلَ فَخُذْ بِالْحَزْمِ وَ اتَّهِمْ فِی ذَلِکَ حُسْنَ الظَّنِّ؛ گاه دشمن نزدیک مى‏شود تا غافلگیر کند؛ پس دوراندیش باش و خوشبینى خود را متّهم کن.» (نهج البلاغه؛ نامه53)

? #هسته_ای_بهانه_است

? «وَ لَنْ تَرْضى‏ عَنْکَ الْیَهُودُ وَ لا النَّصارى‏ حَتَّى تَتَّبِعَ مِلَّتَهُمْ؛ هرگز (دشمنان) یهود و نصارى از تو راضى نخواهند شد، (تا به طور کامل، تسلیم خواسته‏ هاى آنها شوى، و) از آیین آنان پیروى کنى.»(بقره/120)

? چه کسانی در #دوستی_با_دشمن اشتیاق دارند؟

? «فَتَرَى الَّذِینَ فِی قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ یُسارِعُونَ فِیهِمْ؛ پس #مریض_دلان را مى‏ بینى که در (دوستى با آنان)، بر یکدیگر پیشى مى‏ گیرند.» (مائده: 52)

? #ترس، اصلی ترین عامل برای اظهار دوستی و مذاکره با دشمن

? (ادامه آیه قبل) «یَقُولُونَ نَخْشى‏ أَنْ تُصِیبَنا دائِرَةٌ؛ (مریض دلان) مى‏ گویند: مى‏ ترسیم حادثه‏اى براى ما اتفاق بیفتد (و نیاز به کمک آنها داشته باشیم!)» (مائده: 52)

? بهره بردن از تجربیات

امیرالمومنین(ع):(والعَقلُ حفظ التجارب)عقل،حفظ ونگهداری تجربه هاست (نهج البلاغه:نامه 31)

? فرصت دادن ولیّ مسلمین به مردم و خواصّ، برای پی بردن به اشتباهشان در اعتماد به دشمن

? امیرالمؤمنین (ع): «فَإِنَّمَا فَعَلْتُ‏ ذَلِکَ‏ لِیَتَبَیَّنَ‏ الْجَاهِلُ وَ یَتَثَبَّتَ الْعَالِمُ؛ من این کار (پذیرش اجباری حکمیّت و تعیین مدّت زمانی برای آن) را کردم تا نادان خطاى خود را (در اعتماد به دشمن) بشناسد، و دانا بر عقیده خود استوار بماند.» (نهج البلاغه؛ خطبه125)

? درصورت انجام توافق، متن پیمان نباید #تفسیر_پذیر باشد

? امیرالمؤمنین(ع): «وَ لَا تَعْقِدْ عَقْداً تُجَوِّزُ فِیهِ الْعِلَلَ وَ لَا تُعَوِّلَنَّ عَلَى لَحْنِ قَوْلٍ بَعْدَ التَّأْکِیدِ وَ التَّوْثِقَةِ؛ هرگز (با دشمن) پیمانى را مبند که در تعبیرات آن جاى گفتگو و بهانه جویی باقى بماند، و بعد از تأکید و عبارات محکم، عبارات سست و قابل توجیه بکار مبر (که اثر آن را خنثى می کند).» (نهج البلاغه؛ نامه53)

? #بد_عهدی همیشگی دشمن

? «کَیْفَ وَ إِنْ یَظْهَرُوا عَلَیْکُمْ لا یَرْقُبُوا فِیکُمْ إِلاًّ وَ لا ذِمَّةً یُرْضُونَکُمْ بِأَفْواهِهِمْ وَ تَأْبى‏ قُلُوبُهُمْ وَ أَکْثَرُهُمْ فاسِقُونَ؛ چگونه (پیمان مشرکان ارزش دارد)، در حالى که اگر بر شما غالب شوند، نه ملاحظه خویشاوندى با شما را مى‏ کنند، و نه پیمان را؟! شما را با زبان خود خشنود مى‏ کنند، ولى دلهایشان ابا دارد؛ و بیشتر آنها فرمانبردار نیستند!» (توبه: 8)

? «وَ إِنْ نَکَثُوا أَیْمانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَ طَعَنُوا فِی دِینِکُمْ فَقاتِلُوا أَئِمَّةَ الْکُفْرِ إِنَّهُمْ لا أَیْمانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ یَنْتَهُونَ؛ و اگر پیمانهاى خود را پس از عهد خویش بشکنند، و آیین شما را مورد طعن قرار دهند، با پیشوایان کفر پیکار کنید؛ که آنها پای بند هیچ پیمانى نیستند؛ شاید (با شدّت عمل) دست بردارند!» (توبه: 12)

? با بدعهدی دشمن چه باید کرد؟

? «فَمَا اسْتَقامُوا لَکُمْ فَاسْتَقِیمُوا لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ یُحِبُّ الْمُتَّقِینَ؛ تا زمانى که در برابر شما (به پیمانشان) وفادار باشند، شما نیز وفادارى کنید، که خداوند پرهیزگاران را دوست دارد!» (توبه: 7)

? «وَ إِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِیانَةً فَانْبِذْ إِلَیْهِمْ عَلى‏ سَواءٍ إِنَّ اللَّهَ لا یُحِبُّ الْخائِنِینَ؛ و هرگاه (با ظهور نشانه‏هایى،) از خیانت گروهى بیم داشته باشى (که عهد خود را شکسته، حمله غافلگیرانه کنند)، بطور عادلانه به آنها اعلام کن که پیمانشان لغو شده است؛ زیرا خداوند، خائنان را دوست نمى‏ دارد!» (انفال: 58)

? ? ? ? ? ? ? ?