معاونت پژوهش حوزه علمیه الزهراء سلام الله علیها ارومیه

#آذربایجان_غربی
#آذربایجان_غربی_مدرسه_الزهراء_ارومیه
#میزگرد_زمینه های_رشد_حسد_راههای_جلوگیری
#کانون_الزهرا
برگزاری میزگرد با عنوان زمینه های رشد حسادت وراههای جلوگیری از آن در حوزه علمیه الزهراءسلام الله علیهای ارومیه
در این میزگرد که با حضور سرکار خانم ولیپوروبا مشارکت طلاب پایه دوم برگزار شد به بررسی موضوع حسد پرداخته شد .
در این میزگرد خانم ولیپور در ابتدا بیان کردند که حسد به معنای ، آرزوی زوال نعمت دیگریست. چه این که حاسد، این نعمت را برای خود بخواهد یا نخواهد. حسد دارای پیامدهایی از قبیل پیامدهای جسمانی، روانی، معنوی و اجتماعی است. همچنین موجبات حسد در کتب اخلاقی، تعزّز،کبر، تعجّب، خوف، خباثت، بخلِ شدید، دشمنی و… نام برده شده است. در ادامه یکی از طلاب به بیان فرق بین حسد وغبطه پرداخت وبیان کرد فرق حسد با غبطه این است که در غبطه، تمنّایِ داشتنِ آن نعمت را برای خود دارد، بدون اینکه تمنّای زوال آن از غیر را داشته باشد. ولی درحسد، خواستار از بین رفتن آن نعمت برا ی دیگران است. اگر کسی به دلیل نابودی نعمت دیگران خوشحال شود ویا به دلیل ناگواری دیگران شادمان گردد، چنین فردی حسود است؛ چرا که وی مانند کسی که قبل از، از میان رفتن نعمت، آرزوی نابودی آن را داشته است. اختلاف این دو، در این است که حسد، جنبه منفی و غیراخلاقی دارد وغبطه جنبه غیر اخلاقی ندارد و از جمله رذائل به شمار نمی آید؛ بلکه امری است پسندیده درامور واجب، چنانچه حسد از امراض قلبی و داخل در دایره ذهن است
در ادامه یکی از طلاب بیان کرد که حسد می تواند آثار مخرب روانی بسیاری به همراه داشته باشد وباعث بیماری های روانی مثل: اضطراب، افسردگی، اختلال های شخصیتی، رفتارهای تبهکارانه مثل آتشزنی، تخریب، حمله و حتی قتل و.. شود و احساسات منفی از قبیل احساس بدبختی و احساس گناه و احساس رنجش را به همراه دارد.
در انتها خانم ولیپور ضمن جمع بندی مطالب به بیان راههای درمان حسد پرداخت وبیان فرمود: . برای درمان حسد، راههای علمی و عملی وجود دارد که اگر انسان، دیدِ صحیحی نسبت به حسد پیدا کند، میتواند به درمان آن بپردازد .شخص حسود باید بداند که حسادتش به دین و دیانت محسود، ضرری نمیزند؛ زیرا نعمت او با حسدِ حسود، زائل نمیشود. باید شناخت پیدا کند که آنچه خداوند از نعمتها بر بندگانش مقرّر کرده ناگزیر است که تا وقتش استمرار داشته باشد نه مانعی برای عطایش و نه رد کننده ای برای قضایش خواهد بودشخص حسود باید بداند که حسادتش به دین و دیانت محسود، ضرری نمیزند؛ زیرا نعمت او با حسدِ حسود، زائل نمیشود. باید شناخت پیدا کند که آنچه خداوند از نعمتها بر بندگانش مقرّر کرده ناگزیر است که تا وقتش استمرار داشته باشد نه مانعی برای عطایش و نه ردکننده ای برای قضایش خواهد بود