معاونت پژوهش حوزه علمیه الزهراء سلام الله علیها ارومیه

در وادي حضورت

اي آخرين مسافر! قصه آمدنت نسل به نسل همچون دري گرانقدر مي چرخدوهرگز تكراري نمي شودودلم مي خواهد هزاران باربگويندوبشنوم ، آمدنت به با شكوهترين وزيباترين افسانه ها مي ماند، لحظه آمدنت ؛ لحظه اي است كه گذشت وايثاراز واژه فرهنگ زندگي انسان محو شده اند، لحظه اي است كه انسانها نااميد شده اند، لحظه اي است كه مهرباني شكنجه مي شود ، لحظه اي است كه خوبي ها و نيكي ها به فراموشي تبعيد شده اند ، لحظه اي كه از دست هيچ كس كاري ساخته نيست؛ ناگهان از دوردستها ،از تاريكيها واز پشت كوههاي غيبت ، ،روشنايي همه جاي تاريكي را با هاله اي از نور كه از سوي تو ساطع مي شود ،جان ها را مي نوازندو دل ها را به هيجان و شوق مي آورد. مي آيي وزمين كه تا آن موقع همچون كويري خشك ، بي آب وعلف بود ، از صداي نفس هايت تمام گنج ها و ذخايرش را بي پروا وبا شوق و هيجان به مرحله بروز مي رساند گويا تا كنون همه زيبايش را براي اين لحظه ذخيره كرده بود ، ابرها به يمن وجودت ، تمام وجودشان را اشك مي كنند و به پايت مي ريزند.

ادامه »

زينب سلام الله عليهاو ياد دوران
دوش در خلوت عشاق ،قصه يادتو بود ، يازينب
ياد زينب ، ياد راه و غصه هايش ، ياد آب و ياد طشت و ياد يارش
ياد كوچه ، بي وفايي ، زخم قلب و زخم كاري
د ر مدينه ، ياد تنهايي مادر ، ياد سيلي خوردن و مسمار و آتش
زينب و تنهايي و صبر و شهامت
ياد خانه ، يا د تنهايي آب
ياد خلوت ، ياد چاه و ياد حسرت
زينب و بي مادريش صبر و شماتت
يا مدينه ياد تنهايي و خلوت
طشت پر خون جعده و زهر جفايش
كشته ي بي مهري دستان همسر
زينب و بي كسي و صبر و حمايت
ياد كوفه ياد بد عهدي دوران ياد مسلم ياد ياران
كربلا و ميثم تمارو حر و هاني و هفتاد دو هميار فرقان
زينب و تنهايي و صبر و شجاعت
بارديگر كوفه و رنج اسارت
كودكان و تشنگي زخم پا و زخم گوش
زينب و بي تابي و تنهايي طفلان كوچك، با عطوفت
بارديگر كوفه و خورشيد تابان روي نيزه
با زينب با كلامش، با نگاهش، با قيامش
با همه افشاگري هاي بيانش
پرده اسرار دشمن مي شكافد
زينب و تنهايي و ياد قيامت
زينب و پيروزي و فتح و ولايت
زينب و امر خدا
زينب ( سلام الله عليها) و معركه ها پي در پي زينب و صبر و شهامت تا كي
زينب (سلام الله عليها) وراه حقيقت طلبي زينب و ليل و عبادت طلبي
زينب اي روح شجاعت طلبي مر حم زخم يتيمان علي
زينب اي فخر زمان علوي دخت زيباي رسول نبوي
زينب اي نوحه سراي ابوي روضه خوان غصه هاي اخوي
زينب اي اسوه نوع بشر روح ايمان و ولايت طلبي
زينب اي زنده كنِ كرب وبلا زينب و امر فقط امرخدا

به قلم : فاطمه شيرزاديان.همكار آموزش حوزه علميه

رهبر فرزانه انقلاب با توصیه به کتاب خوانی، خاطره ای درس آموز بیان کرده است: «می خواهم خواهشی از مردم بکنم و آن این است: کسانی که وقت های ضایع شونده ای دارند، مثلاً به اتوبوس یا تاکسی سوار می شوند، یا سوار وسیله نقلیه خودشان هستند و دیگری ماشین را می راند، یا در جاهایی مثل مطب پزشک در حال انتظار به سر می برند و به هر حال، اوقاتی را در حال انتظار به بی کاری می گذرانند، در تمام این ساعات، کتاب بخوانند. کتاب در کیف یا جیب خود داشته باشند و در اتوبوس که نشستند، کتاب را باز کنند و بخوانند. … بنده خودم چند جلد قطور از یک عنوان کتاب را در اتوبوس خواندم؛ البته قضیه مربوط به قبل از انقلاب است که چند روزی برای انجام کاری از مشهد به تهران آمده بودم. … وضعیت و فضای اتوبوس های آن روزگار برای ما خیلی آزار دهنده بود و نمی توانستیم تحمل کنیم. دلم می خواست سرم پایین باشد و خواندن کتاب در چنین وضعی بهترین کار بود. ساعتی را که به این حالت گذراندم، احساس نمی کردم ضایع می شود… ؛ چون کتاب می خواندم. در منزل خود من، همه افراد بدون استثنا هر شب در حال مطالعه خوابشان می برد. خود من هم همین طورم. نه اینکه حالا وسط مطالعه خوابم ببرد؛ مطالعه می کنم تا خوابم می آید، کتاب را می گذارم و می خوابم

موضوع تحقیق:راههای موثر در تربیت دینی کودکان

پژوهشگر:خدیجه تنها

موضوع تربيت ديني كودك و روش هاي مطلوب و مؤثر آن در تمام عصرها مورد توجه بشر بوده و در زندگي انسان داراي اهميت والايي است چرا كه تربيت اصلي انسان در دوران كودكي شكل مي گيرد . راه تربيت ديني ، راهي است كه همه جهات كودكان را مورد توجه قرار مي دهد و در مسير تربيت كودكان هيچ وجهي از وجود او را تعطيل نمي گذارد . فطريات كودك را شكوفا مي سازد و كودك را در بستر فطرتش به سوي كمال راه مي برد . تمام مواردي كه در پايان نامه عنوان شده است تلاش بر آن دارد كه زمينه مناسب را براي به فعليت رساندن توانايي هاي بالقوه فرد فراهم آورد وچون در تربيت ديني شكوفا شدن، ظاهر شدن و بالفعل شدن ، توانايي است يعني كار اصلي والدين و مربي اين است كه استعدادهاي دروني مخاطب مورد تربيت را شكوفا سازد بايد زمينه اي براي او فراهم آورد تا آنچه را در درون دارد به فعليت رساند و به اين سؤال كه از چه راههايي مي توان در تربيت ديني كودكان مؤثر واقع شد پاسخ داده شود و اين مطلب روشن شود كه شناخت و به كارگيري راههاي مؤثر در تربيت ديني ما را به كمال فردي و اجتماعي رهنمون مي سازد ، براي اين منظور از كتابها ، مقالات و سايت هاي اينترنتي استفاده شده است پس تربيت ديني به عبارتي ديگر به معناي فراهم آوردن مقدمات لازم براي به فعليت رسيدن قواي او در راه تقرب به خداوند است و در پايان ، عمل تربيت ديني به منزله پاسداري از فطرت توحيدي كودكان است كه اين پاسداري يك وظيفه بزرگ تربيتي ، ديني است كه عمل به آن مهمترين كاركرد خانواده را فعليت مي بخشد و نتيجه آن مذهبي بار آوردن كودكان است كه با تعاليم مذهب ، مؤمن و معتقد و برنامه هاي آن را عامل مي باشند و اين كه كودك اسلام را به عنوان مكتبي سازنده و حياتبخش بپذيرد و تعاليم آن را به صورت افكاري اصيل در خود پذيرا شود و براي اين كار بايد از راه و روش آن وارد شويم و انتخاب درست راهها نقش اساسي را در تربيت ديني ايفا مي كند .در تربيت ديني كودكان بايد از راههايي كه در دين آمده است وارد شد ، راههاي زيادي در كتب موجود بود ولي در اين پايان نامه به چند راه مهم آن اشاره شده است كه روش هاي غير مستقيم ، الگويي ، عملي و تدريجي از آن جمله مي باشند.

كليد وا‍‍‍‍‍‍ژه ها عبارتند از:روش ، تربيت ، دين وكودك.

موضوع تحقیق:اعتدال در قرآن

پژوهشگر:زهرا هاشم نژاد

موضوع تحقیق پایانی« اعتدال در قرآن» می باشد که در آن اعتدال در امور اقتصادی و اخلاقی مورد بررسی قرار می گیرد . در هرفصل مفهوم ، حد وسط وجانب افراط و تفریط مورد بررسی قرارگرفته است در این پایان نامه با استفاده از روش کتابخانه ای این فرضیه را مطرح می کنیم که تبیین اعتدال از دیدگاه قرآن کریم به اصلاح و تعالی افراد جامعه منجر می شود هدف، پاسخ به این سئوال است که دیدگاه قرآن درباره اعتدال چیست؟ اعتدال به مفهوم رعایت حد وسط، تعادل و نهادن هر امری در جای خود می باشد.از منظر آیات و روایات ، اعتدال در تمامی امور پسندیده و صحیح است اعتدال یک امر نسبی است ونسبت به افراد در شرایط مختلف زمانی و مکانی تفاوت می کند در قرآن از راه راست به عنوان راه میانه یاد شده است. اسلام مکتب اعتدال و میانه روی است. چنانچه یکی از اصول دین عدل است و اعتدال هم از مصادیق عدل و عدالت می باشد. اهمیت این اصل تا بدانجاست که تمام قوانین و برنامه ها و حتی آسمانها و زمین بر محور این اصل بنا نهاده شده است. اعتدال به عنوان اصل قرآنی ، همه شئون زندگی فردی و اجتماعی و تمامی فعالیتهای سیاسی، اقتصادی و عقیدتی را، از جزئی ترین تا مهم ترین موضوعات در بر می گیرد.حتی در کارهای نیک مانند عبادت و انفاق نیز، این اصل رعایت شده که بیانگر اهمیت و جایگاه اعتدال است. این اصل قرآنی که منطبق با فطرت و عقل خدا داد است اسباب رشدو کمال یابی انسان را رقم می زند ولی افراط و تفریط موجبات سقوط انسان را فراهم می آورد.در این تحقیق مفاهیم اعتدال و مفاهیم مرتبط با این موضوع تبیین گردیده است. نگارنده، اعتدال در انفاق، دنیا طلبی و مصرف را به عنوان اعتدال در امور اقتصادی و اعتدال در خوف و رجاء ، شادی و تواضع را به عنوان اعتدال در امور اخلاقی بررسی کرده است. و همچنین شبهاتی را مطرح کرده و به آنها پاسخ داده است.
واژگان کلیدی تحقیق: اعتدال، قرآن، انفاق، مصرف، دنیا طلبی، خوف و رجاء ،شادی، تواضع.